Murâbıtlar Devleti Hükümdarı Ali B. Yûsuf B. Taşfîn Zamanında Devrin Nüfuzlu Fakihlerinin Fetvası İle İhyâu 'Ulûmi'd-Dîn'İn Yakılması

Basit Öğe Kaydı
dc.contributor.authorDinç, Emine Nurefşan
dc.date.accessioned2022-05-11T14:34:37Z
dc.date.available2022-05-11T14:34:37Z
dc.date.issued2018
dc.departmentFakülteler, İlahiyat Fakültesi, Temel İslam Bilimleri Bölümü
dc.description.abstract448 (1056) senesinde Kuzey Afrika’da kurulan Murâbıtlar Devleti,483 (1090) yılından itibaren Endülüs bölgesine de hâkim olmuş, 541’e(1147) kadar varlığını sürdürmüştür. Dînî gayelerle kurulan MurâbıtlarDevleti’nde, kuruluşundan itibaren fakihler gerek devlet yöneticilerigerek toplum nezdinde önemli bir konuma sahip olmuşlardır. MurâbıtlarDevleti hükümdarlarından Ali b. Yûsuf b. Taşfîn (v. 537/1143)zamanında, fakihlerin nüfuzu daha da artmıştır. Kaynaklarınnaklettiğine göre bu hükümdar, fakihlerin görüşlerini esas almahususunda büyük özen göstermiş, yönetiminde onlara danışmayı itiyathaline getirmiştir. Ali b. Yûsuf b. Taşfîn üzerinde en müessir fakihlerdenbiri, devrin mâlikî fukahasından K?dılcemâa Ebû Abdullah b. Hamdîn’dir(v. 508/1114). İbn Hamdîn, diğer fakihlerle birlikte, bu dönemde Mağripve Endülüs bölgesine ulaşmış olan Gazzâlî’nin İhyâu ‘ulûmi'd-dîn isimlikitabını, ihtivâ ettiği tasavvufî ve felsefî görüşler sebebiyle, selef akîdesineaykırı addetmiş ve bu eserin yakılmasına karar vermiştir. Bu fetva, Ali b.Yûsuf b. Taşfîn döneminde uygulanmış, onun oğlu Taşfîn b. Ali b. Yûsufzamanında da ilgili hususla alakalı takibatlar sürdürülmüştür. İhyâu‘ulûmi’d-dîn’in yakılma hadisesi son dönemlerde de tartışılmıştır. Buçalışmada, gerek İbn Hamdîn ve ona yakın tarihlerde yaşamış Endülüslümâlikî âlimlerden, gerekse son dönemlerde bu konuda fikir beyan etmişaraştırmacılardan, hadisenin daha iyi anlaşılabilmesine ışık tutacakmahiyette görüşler nakledilmiş ve konu tafsilatlı olarak ele alınmıştır.
dc.description.abstractThe Murabıts State that was founded in North Africa in 448 (1056) conquered even Endülüs area from the beginning of 443 (1090) and remained there until 541 (1147). From the beginning of the Murabıts State, which was founded for the aims of religion, fakihs played a very important role both among governors and the society. The influence of fakihs in the term of Ali b. Yusuf b. Taşnîf (537/1143), who was one of the emperors of the Murabıts State, increased. According to the sources, this emperor attached much importance to the opinions of fakihs, and he used to take their opinions in his term. One of the most effective fakihs over Ali b. Yûsuf b. Taşfîn was K?dılcemâa Ebû Abdullah b. Hamdîn (508/1114) who was one of the famous Maliki fakihs in that term. In this term, Ibni Hamdin with the other fakihs accepted İhyâu Ulûm’id-Dîn book that spread its effects to Maghrib and Andalusia to be against the Selefi beliefs; then they gave fetva about burning this book because of its philosophical and mystical content. This fetva was applied in the term of Ali b. Yûsuf b. Taşfîn, even in the term of his son Taşfîn b. Ali b. Yûsuf many prosecutions continued. The event of burning İhyâu Ulûm’id-Dîn book has been discussed even in recent periods. In this study, some opinions of both Ibn Hamdin and some Andalusian Maliki intellectuals who lived in the same period and some researchers who lived in the modern period were analyzed in detail.
dc.identifier.doi10.7827/TurkishStudies.13135
dc.identifier.endpage380
dc.identifier.issn1308-2140
dc.identifier.issn1308-2140
dc.identifier.issue2en_US
dc.identifier.startpage355
dc.identifier.trdizinidTXpBME5UVTVPUT09
dc.identifier.urihttps://doi.org/10.7827/TurkishStudies.13135
dc.identifier.urihttps://app.trdizin.gov.tr/makale/TXpBME5UVTVPUT09
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/20.500.11776/8012
dc.identifier.volume13
dc.indekslendigikaynakTR-Dizin
dc.institutionauthorDinç, Emine Nurefşan
dc.language.isotr
dc.relation.ispartofTurkish Studies (Elektronik)
dc.rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccess
dc.subjectAntropoloji
dc.subjectArkeoloji
dc.subjectSanat
dc.subjectAsya Çalışmaları
dc.subjectDavranış Bilimleri
dc.subjectİş
dc.subjectİşletme Finans
dc.subjectİletişim
dc.subjectKriminoloji ve Ceza Bilimi
dc.subjectKültürel Çalışmalar
dc.subjectNüfus İstatistikleri Bilimi
dc.subjectİktisat
dc.subjectEğitim
dc.subjectEğitim Araştırmaları
dc.subjectEğitim
dc.subjectÖzel
dc.subjectÇevre Çalışmaları
dc.subjectErgonomi
dc.subjectEtik
dc.subjectEtnik Çalışmalar
dc.subjectAile Çalışmaları
dc.subjectFilm
dc.subjectRadyo
dc.subjectTelevizyon
dc.subjectFolklor
dc.subjectCoğrafya
dc.subjectSağlık Politikaları ve Hizmetleri
dc.subjectTarih
dc.subjectBilim Felsefesi ve Tarihi
dc.subjectOtelcilik
dc.subjectKonaklama
dc.subjectSpor ve Turizm
dc.subjectBeşeri Bilimler
dc.subjectBilgi
dc.subjectBelge Yönetimi
dc.subjectUluslararası İlişkiler
dc.subjectDil ve Dil Bilim
dc.subjectHukuk
dc.subjectEdebiyat
dc.subjectEdebi Teori ve Eleştiri
dc.subjectMantık
dc.subjectİşletme
dc.subjectOrtaçağ ve Rönesans Çalışmaları
dc.subjectMüzik
dc.subjectHemşirelik
dc.subjectBeslenme ve Diyetetik
dc.subjectFelsefe
dc.subjectSiyasi Bilimler
dc.subjectPsikoloji
dc.subjectKamu Yönetimi
dc.subjectHalkla İlişkiler
dc.subjectDin Bilimi
dc.subjectSosyal Çalışma
dc.subjectSosyoloji
dc.subjectMadde Bağımlılığı
dc.subjectTiyatro
dc.subjectKentsel Çalışmalar
dc.subjectKadın Araştırmaları
dc.titleMurâbıtlar Devleti Hükümdarı Ali B. Yûsuf B. Taşfîn Zamanında Devrin Nüfuzlu Fakihlerinin Fetvası İle İhyâu 'Ulûmi'd-Dîn'İn Yakılması
dc.title.alternativeIn the Term Of Ali B. Yusuf B. Taşfin the Event Of Burning Ihyau Ulumiddin with Fetvas Of Some Important Fakihs in That Time
dc.typeArticle

Dosyalar

Orijinal paket
Listeleniyor 1 - 1 / 1
Küçük Resim
İsim:
8012.pdf
Boyut:
798.83 KB
Biçim:
Adobe Portable Document Format
Açıklama:
Tam Metin / Full Text
İndir

Koleksiyon

TR-Dizin İndeksli Yayınlar Koleksiyonu
İlahiyat Fakültesi Koleskiyonu