Seyyah Notlarına Göre Safevilerde Düğün, Ölüm, Yas ve Bayram Merasimleri

Abstract

Safevi Devleti’nde Şii inanışına uygun olarak yıl boyunca bazı dini merasimler yapılmaktaydı. 12 ayın sadece 5 ayı merasimsiz geçmekteydi. Seyyahların en çok bahsettiği dini merasimler Hz. Hüseyin anısına yapılan Muharrem ayı matemi ve Kurban merasimleriydi. Şeriat hükümlerine göre yapılan diğer merasimler ise düğün ve cenaze merasimleriydi. Safevilerde dini olmayan en önemli merasim ise yeni yıl dolayısıyla gerçekleşmekteydi. Özellikle devlet tarafından organize edilen merasimlere birçok insan katılır ve bu merasimler çok görkemli geçerdi. Bu çalışma çeşitli tarihlerde Safevi Devleti’ne gelen 13 seyyahın gözlemlerini içermektedir. Çalışmanın asıl amacı seyyahların şahit olduğu dini ve milli merasimlerin Şii Türk Devleti olan Safevilerde nasıl gerçekleştiğinin ortaya çıkarılmasıdır. Seyahatnameler incelendikten sonra merasimlere yönelik notlar çıkarılmış ve tasnif edilerek yazılmıştır. Buna göre merasimlerin çoğu özellikle başkent İsfahan’da coşkulu bir biçimde gerçekleşmekteydi. Halkın büyük katılım gösterdiği bu törenler Safevi toplum hayatında önemli bir yer tutmaktaydı.

Some religious ceremonies were held in accordance with the Shia belief throughout the year in the Safavids. Only 5 months out of the year were without ceremonies. Religious ceremonies most talked about by the travelers include that of the Muharram for the memory of Hz.Husain and those of the Qurban. According to Sharia laws, wedding and funeral ceremonies were also held. The most important nonreligious ceremony in the Safavids was Nawruz. Many people attended these magnificent ceremonies organized especially by the state. This study includes observations of 13 travelers coming to the Safavid State at various times. The main purpose of the study is to reveal how religious and national ceremonies are performed in the Safavids, which is the Shia Turkish State. After examining the travelogues, notes about the ceremonies were taken and they were classified and written. Accordingly, most of the ceremonies were carried out enthusiastically, especially in the capital of Isfahan. These ceremonies had an important place in the life of Safavid society.