Yıldırım, İlyas2024-10-292024-10-2920192619-9130https://search.trdizin.gov.tr/tr/yayin/detay/359420https://hdl.handle.net/20.500.11776/14036Ayetler, ele aldıkları konular itibariyle geniş bir konu yelpazesine sahiptir. Bu konuları ise bazen doğrudan ve yoruma gerek bırakmayacak şekildebazen de bu netlikte olmadan ortaya koyarlar. Bu durum, ayetle muhatapolan kişinin metni doğru anlamasında belli bir yöntem ve birikime sahip olmasını gerekli kılar. Bu ise muhatabın metni anlama ve yorumlamasında, sahip olduğu bakış açısının etkisini baskın hale getirir. Bu bağlamda ahkâmayetlerine bakıldığında onların sınırlı ve bazı alanları düzenleyici olduklarıgörülür. Ayrıca içerdikleri ahkâma dair de çoğu kez farklı yorumlanabilecekbir üslûba sahiptirler. Bu durum, onları anlamaya çalışan fukaha için bir taraftan geniş bir yorum sahası açarken diğer taraftan yapılan yorumda hesabıverilebilirlik unsurunu öne çıkartır. Bu zeminde ahkâma dair ayetleri yorumlayan fakihler, çeşitli unsurların etkisi altında kalmışlardır. Bu etkenlerden birtanesi de takip edilen amelî mezheptir. Bu makale, ahkâm tefsirlerinin ilklerine sahip olan, bununla birlikte farklı fıkhî mezheplere tabi bulunan üç fakihmüfessir üzerinden meselenin bu veçhesine eğilmektedir. Bu sayede söz konusu etkinin ne boyutta olduğu hususu açıklık kazanacaktır.trinfo:eu-repo/semantics/openAccessAhkâm Ayetlerini Yorumlamada Fıkhî Mezhep Faktörü: Cessâs, Ebû Bekr İbnü’l-Arabî ve Kiyâ el-Herrâsî ÖrneklemleriArticle52623653359420